100502

財神可不止一兩個

不同的宗教信仰供奉財神各不相同。

佛教四大天王之中,有一位多聞天王,掌管天下財寶,是佛教中的財神。藏傳佛教的財神叫五姓財神,按身色分別是綠、白、紅、黃、黑財神,為藏傳佛教各大教派所供養。漢傳佛教中的財神有伽藍菩薩關公,自唐朝起,中國禪宗道場就有供奉伽藍菩薩關公的風俗。

今天就來說說道教的財神和民俗學意義上的財神。

民間對財神大致分為三類:正財神、邪財神、準財神。”邪財神”是專門保佑黑社會的財神?當然不是!其實它是”偏財神”,做一些財神該做事,卻一直沒有得到財神的名譽。至於準財神,大概就是預備役的意思。

按《財神信仰》的說法,正財神又分為文財神和武財神。文的招財進寶,武的安宅立戶。

文財神:定位不同,各有特色

文財神有四位–財帛星君、福祿壽三星、比干和范蠡。

財帛星君也叫增福財神,這位老爺爺非常受大家喜歡,古代木版年畫上的財神像大部分是他,清代和民國期間鈔票上的財神像也是他。一些年畫中的他鶴髮童顏、錦衣玉帶,一手持”如意”,一手持”聚寶盆”,聚寶盆上寫著”招財進寶”四字。那畫風可不是一般得討人喜歡!

財帛星君

為什麼他是財神呢?歷史上的原型,叫李詭祖,是北魏時的一名官員,廉政有德,愛民如子,去世後人們還建了祠堂紀念他。道教典籍裡面記載,李詭祖分管人們的福祿升遷和衣食住行,是能夠給人們帶來福運和財運的神仙。唐初,唐高祖李淵敕封李詭祖為”都天致富財帛星君”。後唐·明宗封他為”神君增福相公”,元世祖封他為”福善平施公”。如今從事股票、銀行相關業務的人,大多拜他為始祖,尊敬得不得了。

第二位叫福祿壽三星。司馬遷《史記·天官書》中記載,北斗七星正前方這六顆星統稱文昌宮,裡面最末一位就是主管官祿的祿星。有人認為他就是保佑考生金榜題名的文昌星,也有人認為他原本是身懷絕技的道士,但不管怎樣,祿星都是主管功名利祿的星官。

他身穿華貴朝服,腰圍玉帶,手持玉如意,好像馬上要給你加官進爵、添財進祿似的。毫無疑問祿星是財神,其他兩位一個福星一個壽星,本來跟財不沾邊,但他們可以打輔助啊,”三星拱照,堂喜慶,財運自然增添”,因此三星就被人一起供奉了。

福祿壽三星

一代忠相比干,竟然也是財神!傳說他服了姜子牙給他的符水,被挖了心後並沒有死去,而是來到民間廣散財寶。因為他沒有心,所以無心無向,辦事公道,在他蔭佑下做買賣的人,公平交易,互不坑騙。因此比干被後人奉為財神。

范蠡當財神倒是順理成章。想他老人家政界隱退後就寄情商場了,艱苦創業,積金無數,又能廣散錢財,這等實力,被尊為”智慧型”財神自然理所應當了。

“紅”與”黑”:兩位重量級武財神

相比文財神,武財神在民間流傳得貌似更廣:一位黑口黑面的趙公明,一位紅面長髯的關雲長。

據《封神演義》記載,趙公明因保護師父張道陵煉丹有功,被恩賜丹藥。誰知服藥後,全身顫抖冒白煙,面呈炭黑色,還長出濃密的鬍鬚,變得神力超凡,跟師父有一拼。

張天師就叫他鎮守玄壇,尊號玄壇元帥。可趙公明誤入歧途,助紂為虐,好在被姜子牙降服,並封他為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神,讓他統管人間錢財,為民招財進寶。

趙公明

現在,民間所供奉的財神趙公明,頭帶盔、身披甲、著戰袍、執護法鞭、黑面濃鬚,形象十分威猛。

大家都知道關羽是不好女色也不愛財的武聖,怎麼就成了財神?

清兵入關前,努爾哈赤把蒙古比作東吳,同時自比劉備,關羽也成了”自家”英雄。入關後,又不斷為關羽追加封號,到光緒時已從來原來的”忠義神武關聖大帝”加至26個字(忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝)。清中葉,有晉商將關羽供在晉商會所,關羽因此多了財神的形象。清末民初,關帝廟大大小小達數萬座,官府力捧,商賈供奉,關羽的財神形象如日中天!

關羽

還有一種傳說,關雲長管過兵馬站,很會算帳,而且長得威武霸氣,講信用、重義氣,能招財進寶,也能護財震懾小人,因此被商家奉為武財神。

偏財神、準財神也得當一回事

偏財神中最負盛名的是”五路神”,趙公明元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。別看名字難懂,其實說白了就是,出門有東、西、南、北、中五路神仙保佑,方可有財運。(清人姚富君說:”五路神俗稱財神,其實即五祀門行中之神,出門五路皆得財也。”)

五路神中,以利市仙官出鏡率最高。不管是趙公元帥,還是賜福天官,身邊總有利市仙官做跟班。

說起準財神呢,最常見的就是劉海蟾。他本來與錢財沒有半毛錢關係,但他的道號好聽啊–“海蟾子”,人們由此附會上了”劉海戲蟾”的傳說,”劉海戲金蟾,一步一吐錢”,他走到哪兒,錢就撒在哪兒。”財神”的名號由此而來。

除了上面這些,還有很多富有地方特色的財神,比如江浙一帶大多供奉”金元七總管”,傳說他是抗倭英雄,他死後當地人民希望仍能受他護佑,就蓋了廟來供奉他,每月初二、十六祭拜,稱為拜利市。還有一位專門承擔劫富濟貧功能的掠刷神,寄託了老百姓均貧富的美好願望。不知這位大神看了王大首富”一個億”的小目標會作何感想?

綜上種種,我們發現,財神在民間是一個群體,並非是一個”人”,而是一個來源極不相同的各種神的集合,用比較潮的話說,不就是”天團”嗎?大概也只有”天團”,才能掌管天文數字的財富吧。

資料來源:

1.《中國經典年畫》,霍清廉,河南文藝出版社,2010年

2.《財神信仰》,呂微,學苑出版社,1994年

(2001年再版改名為《隱喻世界的來訪者:中國民間財神信仰》)

3.《華夏諸神》,馬書田,北京燕山出版社,1990年

4.《中國民間諸神》,馬書田,團結出版社,1997年

5.《中國文化史研究·關公信仰系列》(全5冊)胡小偉,香港科華圖書公司,2005年

6.劉海蟾,維基百科

推薦閱讀:

零越多,人民越不開心!細數人類史上「超」大面額紙鈔

富不過三代?他們卻傳承12代400多年

「俸」不等於「祿」,古代中國兩種不同的薪水發放方式

再見,平庸世代:你在未來經濟裡的位子

getImage

還在跟電腦搶工作?你死定了!
白領中產即將玩完?貧富差距懸殊,只能接受?
全美熱烈討論!炙手可熱的經濟學家帶來最新觀察報告

我們眼前即將出現的,是一個揮別平庸的新時代。如今冒出來的新科技,將帶我們走出「大停滯」經濟。

「Average is Over」這句話將適用於你的工作、你的收入、你的住所、你和你子女的教育學習,甚至連你最親密的關係可能也適用。婚姻、家庭、企業、國家、城市和地區都會看到兩極化發展:亦即一端的品質大幅攀升,另一端只求勉強湊合。

這些趨勢是由幾項相當基本又難以逆轉的力量所促成:智慧型機器的生產力提高、經濟全球化,以及現代經濟分裂成「非常停滯」和「瞬息萬變」兩種類別。

因此,上班族就業的關鍵在於:你擅長運用智慧型電腦嗎?你的技能和電腦互補,還是電腦做得比你好?

本書同時點出了許多重大議題的方向。例如:教育該如何改革?新工作將來自何處?為什麼有些工作薪水低,有些則開始上揚?哪些地區的房地產價格將會飆漲,哪些地區將會沒落?哪些人的薪資會高出許多,哪些勞工會搬到租金低廉的地方勉強過活?我們購物、約會、開會的方式,將出現什麼改變?

柯文在書中提出的主張,充滿挑戰、發人深省,但也令人振奮。在兩極當道的未來,其犀利的觀點為我們所有人勾勒出機會所在。

購買再見,平庸世代:你在未來經濟裡的位子點此

<視界奇觀>編譯整理 資料來源:壹讀

<視界奇觀> 希望能帶給大家各式有趣又有質感的內容,喜歡的話趕緊按下like,加入我們的粉絲吧!