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因為中日甲午戰爭的失利,再加上“庚子之亂”等國內一系列因素的推動,自鴉片戰爭後這個風雨飄搖的國家,開始有愈來愈多的人意識到,唯有“西學”才能救國。於是在清廷和各國政府的推動下,一批批留學生開始趕往海外,尋求“救國良方”,其中日本因為路近,文化相近,費用便宜且沒有簽證要求等特點,再加上之後歐洲一戰的風起雲湧,成為了許多中國留學生的不二之選。

但是在巨大的華人留日浪潮下,日本留學的弊端也開始凸顯出來。原來在日本的留學學校多數以速成為主,也就是你過去混個一年半載的就能拿到一張文憑了,這其實跟如今國外的“野雞”大學沒有多少區別,並不能真正學到什麼“西洋技術”,更誇張的是,許多留日的學生甚至連日語都還講不通順的地步。這和留美的學生除了之前就必須經過“留洋考試”中的外語測試,並且很多童生到了美國之後第一步也是先寄宿在美國家庭裡學習英語完全是背道而馳。所以當時在留日學生中,能講一口流利日語的魯迅和周作人兩兄弟,是相當受人敬佩的。

可也並不能說留日的學生就是一點都沒有在日本學到東西。明治維新後,日本的“個人主義”“個人自由”,也就民主意識開始啟蒙,整個社會所彌漫的那種蓬勃向上的氣息,對於從暮氣沉沉的大陸趕來留學的學生來說,影響是相當大的。這群留學生在日本吸收了“明治維新”後的氣息回到國家,他們雖然沒有學到真正的什麼“西洋技術”,卻已經無法忍受當初清廷的那股氣息了,於是就只剩下了“革命”一條路,比如黃興、李大釗、陳獨秀、宋教仁等。

1910年,醇親王有意提高留日學生的品質,於是和日本方面對留日學生的留學制度進行了談判和修改,比如留日學生如果不及格的話,還是會被留級和退學的。但是為時已晚,這群留日的學生終究成為了推翻苟延殘喘的大清朝大軍中最給力的一支隊伍。現在的我們知道,當年如果僅僅推翻清朝是遠遠不夠的,護國運動、復辟運動、袁世凱稱帝,這些等等都說明了,要救中國,需要的不僅僅只是一個朝代的更替,而是更進步的思想和文化。

在留日學生推翻了大清朝,建立民國後。1912年2月,以蔡元培、吳玉章、李石曾、吳稚暉等的為首的留學生組織起了“留學檢學會”,並在北京成立了“留法預備學校”,讓留學生可以在法國的工廠一邊打工一邊留學。雖然華工的工時相較於歐洲工人更加低廉,大多也是從事勞動力比較大的工作,但是在那個時候,依舊還有無數的熱忱之士湧向法國。1916年,中法協定成立“華法教育會”,次年成立“北京華法教育會”,而伴隨著新文化運動,以及五四運動的熱潮,繼留日浪潮之後,這個發生了近代民主革命的國家(法國大革命),無疑成為了解救中國最好的“良藥”,特別是後期馬克思主義的傳播,留法熱成為了一股不能逆轉的潮流。

在另一方面,1917年的俄國十月革命,讓世界各國的無產階級、殖民地和半殖民地看到了民族解放的曙光,蘇維埃政權的建立,讓最廣大工人階級有著自己當家做主的思維。世界上第一個社會主義國家的誕生,這對當時的中國人來說,衝擊無疑是巨大的。從1923年開始,在民國兩黨抗日同盟的戰線下,特別是共產國際和蘇聯政府的聯合下,大量的革命人才,開始踏上莫斯科的土地學習革命理論。

於是留法熱和留蘇熱就這樣產生了。雖然留法熱不過持續了近二十年的時候,但已經足夠讓一批先進的思想家誕生,他們接過留日學生的接力棒,為我國的崛起作了一個很好的承上啟下的作用。1930年,留法熱因為國內某些因素開始冷卻,留蘇成為主流,他們接過留法學生傳遞過來的接力棒,扛起了這個國家的富強之路。而我們再回頭去看這場留學運動,不得不感歎,在這樣一個全球化的時代中,唯有學習先進的思想、文化和技術,才能讓一個國家真正保持著他的強盛。

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歷史課本聞不到的銅臭味

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「孔夫子,遊列國。」從萬世師表看春秋時代學費。
「長安居,大不易?」從白居易看中晚唐真實房價。
「桃花庵,桃花仙!」從唐伯虎看明代藝術家收入。

這樣的歷史聞起來應該是什麼味?
人情味?脂粉味?都不對,是銅臭味!

你知道孟子很好辯,但你知道孟子還是個大富豪嗎?
你知道包公很清廉,但你知道包公年薪高達千萬嗎?

歷史名人也是人,除了偉大的革命事業與道德文章外,他們也得過活,而要過活就得用錢。一談到錢,那就俗了!本書從經濟的角度出發,讓這些歷史名人變成跟你我一樣「衣食住行缺一不可」的俗人,歷史於是多了趣味,也多了人味,也就更加耐人尋味。

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<視界奇觀>編譯整理>資料來源:三觀粉碎機

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