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在中國的四大名著裡,其中有一本是羅貫中的《三國演義》。在這本以三國歷史為主線的演義小說裡,作者把蜀漢政權寫成了一個正義的載體。蜀國的諸葛亮是神機妙算的,魏國的司馬懿是奸詐狡猾的:蜀國的五虎上將是百萬雄師中取上將首級的,而魏國的五子良將都沒有很完全的評價。

(圖)《三顧茅廬》畫像,聶秀公繪

諸如此類的例子數不勝數,然而,現實中的三國歷史裡,蜀漢政權真的是一個很強大的存在麼?真的如演義裡介紹的那般,如此的精誠團結麼?答案當然是否定的。蜀漢政權在它的建立之初,就是一個風雨漂泊的存在。但這也確實從另一個方面,證明了諸葛亮確實是一個百年難遇的施政者。

蜀漢政權在劉備率軍進川的那一刻,就已經開始了它磕磕絆絆的建立。在這支進川的隊伍裡,首先就包括了兩個利益的所屬集團。一個是在劉備起事之初,就隨著自己走南闖北的北方集團,將士多來自青州,冀州等地,隨劉備征戰各地,和主公感情基礎雄厚,也自恃為劉備的親信,嫡系部隊,在整個隊伍裡的話語權是十分的大,對其他的兩個集團很是不屑。

(圖)《五虎將》畫像,聶秀公繪

北方集團的主要代表對象就是我們熟知的關羽張飛趙雲了,有個很明顯的例子就是關羽瞧不上自己大哥封的五虎將之一的黃忠,就是一個“嫌棄”其他集團的表現。這樣的利益集團優越感從劉備創立軍隊開始就已經存在了,由此可見,在最初的征途上,大家就已經各懷鬼胎了,怎麼可能心在一起呢。

隊伍裡的另一個集團就是劉備在經歷了赤壁之戰後收編的荊州集團。這個集團裡的眾多人員之前是跟著原荊州牧劉表幹的,現在換成了劉備,在古代士大夫的節氣是很重的,所以一時間肯定是接受不了的。所以現在雖然是劉備的手下,可心裡還是很不服的。而且在劉備來到之前,荊州是一片江南富庶之地,才子遍地,結果他一來就招來了各種生靈塗炭,再加之對地域不同族類的排斥,也是導致了荊州集團本質中的孤傲,從內心深處就看不起劉備的其他人。

有一種只是暫時寄居他人籬下,他日必能重整旗鼓的心理。在這個荊州集團裡,最著名,也是比較有“個性”的一個代表就是諸葛亮了。諸葛亮是整個荊州集團的核心所在,也是有了這個權利頂層的人,荊州集團在整個劉備的人員配置裡,話語權也是很大的,而且極具孤傲的氣質。

(圖)《諸葛亮和五虎上將》畫像,聶秀公繪

那麼第三個利益集團就是在劉備奪得蜀郡收編的益州集團了。這是一個極其和北方集團和荊州集團相矛盾的一個集團了。因為他是被征服的一個集團,從某個層面上,北方集團是劉備自己的,荊州集團是劉表讓給劉備的,但是益州集團卻是一個實實在在的戰敗者的集中地。然而,一個要命的問題就在於其他的兩個集團卻在他們的土地上,益州集團是主人,而他們就成了客人。

在不同的認證方面,有著截然不同的身份,也就不可避免的造成了彼此之間的矛盾了。這個矛盾在後期特別明顯,在劉備死後,諸葛亮大舉北伐的時候,和當時的益州集團的李嚴產生了嚴重的問題,在軍隊的補給上出現了很大的漏洞,也是一個造成北伐失敗的重要原因。

所以,在那個年代,隱藏在彼此靈魂深處的爾虞我詐。蜀漢在這個三個集團的互相折騰下,自然經不起這風雨突變的時代,逐漸走向衰弱。

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沒有神的所在:私房閱讀《金瓶梅》

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沒有神的所在:私房閱讀《金瓶梅》

<視界奇觀>編譯整理>資料來源:歷史大學堂,文/天空之城

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