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帝王掌握很多權力,在使用過程中難免帶有個人好惡,難免感情用事,所以權力悲劇在中國古代歷史上時有發生。然而在古代帝王中,像唐太宗這樣理性地運用最高國家權力是獨一無二的,也是值得大書特書的。那他為什麼他會形成這樣的特點?

從個人角度講,唐太宗求治心切,因為他的奪權是逆取。

貞觀二十年修《晉書》的時候,有一些唐太宗的議論,讓人一看就知道是在談論貞觀之治和玄武門之變,唐太宗感慨,真是不懂人心為什麼會這樣?對一件壞事記得這麼牢,做了很多好事,總是記不住。唐太宗要改變歷史對自己的記錄,唯一的道路就是治理好天下為自己樹碑立傳。

周圍大臣納諫的作用。

唐太宗的大臣們都是從隋末過來的,對國家民眾都有相當深刻的認識,對國家向何處去,有深刻的思考。他們一心一意考慮國家事情,要把國家建設好。讀貞觀故事,讓人感慨的地方特別多,換一個時代,換一個主人,事情肯定不是如此處理。比如公主出嫁,因為是皇后所生,皇帝想讓女兒多帶嫁妝,換個時代沒什麼,誰能管這事?有什麼不對嗎?但魏徵就能出來阻攔,認為不符合禮法,影響會不好。皇帝能接受,皇后也能接受。唐太宗和他的大臣公私分明,即使私事也從國家角度考慮。如何維護皇帝形象,維護國家政府形象,他們都能認真對待,知錯就改。一個理性佔據上風的統治集團,創造了屬於他們的貞觀之治。

魏徵《諫太宗十思疏》

我們今天強調法治,貞觀之治是典型人治時代。

如果人治能夠把現有人員充分調動起來,統治集團能夠理性地運用權力,他們也可以達到一個很高的治理水準。人治重要的是以德化民,以德治國。孔子說:其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。統治者要率先垂範。納諫,接受大臣的批評,承認自己的失誤,這是唐太宗治理天下最為人稱道的地方。帝王自覺接受監督,意味著最高權力接受監督,接受批評,對於朝廷的決策無疑是大有益處的。

貞觀元年,很多地方上奏認為嶺南出現政治問題,唐太宗信以為真,決定發十萬大軍前往討伐。魏徵認為證據不足,派特使前往瞭解,發現完全是一場虛驚。唐太宗表揚魏徵,說一個特使勝我十萬兵。

唐太宗君臣圖

貞觀之治的另一個重要經驗的是對百姓的重視

從歷史的教訓來看,歷朝歷代失敗的王朝,幾乎都是沒有處理好朝廷與百姓的關係,或者漠視百姓利益,最終葬身於人民暴動的怒火之中。對於唐初的朝廷來說,最驚心的教訓就是隋朝。隋朝國家強大,所以統一了長期分裂的中國,隋朝政府富有,以至於唐朝開國多年之後,關中地區還在食用隋朝的糧食。但是,隋朝卻很快滅亡了,就是因為國富民窮,兩極分化。隋朝的事實證明,僅僅國家富有反而蘊含著嚴重的政治危機。

唐太宗

貞觀之治告訴我們,權力的本質目的不是享受,而是貢獻。作為一種超社會的能量,權力如何為國家、社會服務,才是根本性的。而作為掌權人,如何接受理性的約束,接受社會的監督,從而使得權力的運行符合本來目的,這才是社會幸福的最大公約數。一千多年前的古代皇帝尚且能夠如此,後人沒有理由讓權力的建設功能減弱、社會破壞性增強

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朕乃女人:武則天.中國史上唯一女帝的傳奇一生

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武則天的存在,
是逸出中國史正統框架的一段傳奇?
還是唐史不願面對因此只能窘迫詮釋的正史本身?

禍國、敗德、縱慾,
這些加諸於她的罪名,細屬中國歷代男性君主,又有幾人能逃脫?
或許,在儒學史觀的灼灼眼光下,
身為女人,才是武則天真正的原罪。

而朕乃女人——正是武則天內心的真實聲音!

無字碑:武則天為何留下這千古之謎?

大周女帝武則天——兩代皇帝的嬪妃、多名皇嗣的母后、中國史上唯一以自身名義手握統治大權的女人——登極帝位十五年,幾乎統御了整個中國的黃金時代。但是,其倖存的子嗣卻任由其陵墓前的紀念碑上維持一片冷竣的空白,屹立於天地之間。千百年來,這塊無字碑也給後人留下了諸多不解、懷想與臆測。本書作者——大眾史學家喬納森.克萊門茨——即以此碑為起點,戲劇般地勾勒出武則天傳奇且精彩的一生。

千面武曌:武則天到底是個什麼樣的人物?

克萊門茨旁徵博引,從充斥隱密內幕的史料中繪製出她多樣而複雜的面貌。她,美麗動人,在大唐後宮成群的嬪妃中豔冠群芳。她,冰雪聰明,藉由步步謀略成功收放手中的權力韁繩。她,堅強如石,無畏儒家道德傳統成為千年一代女帝。她,也決絕無情,弒后、殺子、滅臣,對許多人的死亡難辭其咎,但是,她的內心也備受煎熬——而這一點我們永遠也無法感同身受。無論如何,武則天證明了自己如同那些反對她、醜化她的男人一樣睿智、精明、痛苦和殘酷。

朕乃女人:武則天內心的真實聲音!

武則天恰巧生在一個女權相對提昇的時代——唐朝是個具有遊牧血統的國家,並非純正的中原王朝。在克萊門茨筆下,她也因此成為貶低女性的儒家文化與尊重女性的遊牧傳統這兩種力量角力下的化身。武則天拒絕隱身幕後,而以帝后身分主持「封禪」祭地儀式,讓中國男性感到無地自容;她更藉由修建明堂與扭曲佛教教義,反抗儒家道統對於女人不該也不能統治國家的保守教條,並鞏固自身的皇權形象。也正因為如此,在她離世一千多年後,其種種「驚世之舉」也變成了無數書籍、戲劇和電影津津樂道的主題,並被賦予了兩極評價:既是女權主義者心中的典範人物,卻也是保守主義者眼中的禍國妖婦。

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<視界奇觀>編譯整理>資料來源:國家人文歷史

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