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倭國的“倭”究竟是什麼意思?《說文解字》的解釋是:倭,從人從委。委,從禾從女,“委曲也,取其禾穀垂穗委曲之兒,故從禾。”在上古時期,中國東南沿海,吳越一帶的居民有時候也被稱為倭人。

(穿和服的日本女人)

那麼倭在日本漢字中是什麼意思呢?“倭”音讀為“わ”(Wa),與“和”字同。訓讀為“やまと”(Yamato)也是與“和”字一樣。“やまと”(Yamato)就是“邪馬台國”的“邪馬台”。日語的第一人稱,如漢語中的“我”的發音就是“われ”(Ware)

什麼是音讀,什麼是訓讀?

音讀是指,日文漢字的發音,漢字當初傳入日本時的漢語發音就是音讀,在日本,每一個漢字都有對應的漢語發音,不過這些發音與現代漢語的發音迥異,因為日語中漢字的發音是中古時代漢語的發音。


訓讀就是,該漢字在日本固有詞中的發音。

(日本街頭的漢字)

這樣的解釋可能對沒有學過日語的同學來說,有點混亂。舉個例子,比如煙草的英語是“tobacco”,煙草在明朝之際剛剛進入中國的時候,也叫“淡巴菰”,淡巴菰是“tobacco”直接的音譯,這就叫做音讀,而煙草是漢語的固有片語合的,就叫做訓讀。

日本一些學者認為“倭”是我的意思,倭國就是“我的國”,在日本漢字中並沒有貶義。還有人認為倭是中國古代對倭奴的簡稱,其發音與日語中“女人”的發音是一樣的,中古漢語“倭奴”的發音是“wana”,古代日語中“女人”的發音是“wonna”。


“倭人”這個詞彙在中國古代的文獻中出現的很早,並不單指今天的日本列島的居民。《山海經》、《論語》、《論衡》就有對於倭或者倭人的記述,但對這些記述並不是指今天的日本,而是指吳越一帶,東南沿海島嶼上的居民。到了《漢書》中,倭人才是指日本列島的居民。

(人類父系DNA的遷移)

其實“倭人”在先秦的時候,分部範圍很廣泛,從雲南一直沿著東南沿海到江浙一帶,日本今天的大和族就是起源于雲南滇池附近,日本學者鳥越憲三郎認為,倭族最先在長江中上游生活,在滇池附近成功栽種水稻,並在長江流域成立一些小王國,後被華夏族所滅,流散至東南亞各地和日本。


然後呢,“倭”音讀為“わ”(Wa),與“和”字同。訓讀為“やまと”(Yamato,邪馬台)也是與“和”字一樣。

這就是說,倭其實就是倭族的自稱。倭族為什麼稱自己為倭呢?因為是倭是“我之國”的意思。

東漢光武帝的時候,日本九州北部的兩個部落,倭奴、犬奴二國打仗。倭奴國王希望得到中原大國相助,便遣使通過朝鮮半島來漢朝見漢光武帝,給光武帝進貢了十根竹棍、十卷粗麻布、十名生口(男女奴隸)。漢武帝封倭王為漢倭奴國王,並賜漢倭奴國王金印。

(漢倭奴國王金印)


中國古代,在北宋以前,周邊的少數民族政權或者是藩屬國拿到了中央王朝的印綬,獲得了中央王朝的冊封,回去以後就可以擺平當地的部族。因為當時,中華帝國威名遠播,就像今天的美國一樣,再小的國家,背後只要有美國撐腰,它也敢和大國對著幹。

到了曹魏的時候,邪馬台國的使節說漢朝賜的印綬已經不能擺平當地的部族了, 女王卑彌呼女王為了鞏固邪馬台政權,花費巨大代價通使曹魏,魏明帝曹叡封卑彌呼為“親魏倭王”,授其金印。邪馬台國拿到了曹魏的印綬估計是擺平了當地的部族,成為了霸主。不過史書對後來的事情,並沒有進行詳細的跟蹤。

(大和在日本列島的位置)


唐代以前,日本列島的政權來中國朝貢,都是自稱倭國使者。到了隋唐之際,日本人的漢文水準也比較高了,發現倭字在漢語中有貶義,於是改國號為日本,日本的意思就是日出之國。因為日本在中國的東邊,日本人認為日本是最早見到太陽的地方,在給隋煬帝的上書中就說:“日出處天子致書日沒處天子,無恙乎?”這句話翻譯成現代漢語就是:“日出之地的天子寫信給日落之地的天子,您的身體還好吧?”隋煬帝聽了這句話大怒,氣的要攻打日本。

武則天的時候,倭國正式改國名為“日本”,以後中國歷代王朝開始稱日本國,而很少用倭國的說法。

(現在日本東京時尚打扮的日本少女)

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螢幕快照 2015-10-01 下午8.11.21

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<視界奇觀>編譯整理>資料來源:今日頭條

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