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公元196年,曹操成功迎漢獻帝回許都。此時的曹操正處於人生的十字路口,到底該做何選擇。一般說來,他有兩種選擇:

一種是”奉天子以令不臣”,另一種則是”挾天子而令諸侯”。

今天只說第一種(即”奉天子以令不臣”)。曹操”奉天子以令不臣”是真是假?在筆者看來,它為假,純屬誤談。此話怎講,且聽我慢慢道來。

(圖)毛玠(?-216年)

據《三國志·毛玠傳》中記載,曹操出任兗州牧時,毛玠曾經對曹操說過:”宜奉天子以令不臣,修耕植,畜軍資,如此則霸王之業可成也。

筆者認為它是誤談有以下幾點原因。

第一點,旁證迷惑。

據《三國志·毛玠傳》中記載,毛玠向曹操建議”奉天子以令不臣”後,太祖敬納其言,轉幕府功曹。

在看完這段記載之後,一般人都認為曹操採納了毛玠的建議(即”奉天子以令不臣”)。我對此卻不以為然。

曹操雖然採用了”奉天子以令不臣”的建議,但是不代表其會按此做事。

我們要清醒的認識到:建議(或者說”目標”)不可能等於現實的”獲得”。實現目標的前提是做事人處於在無錯誤且無阻撓的理想境界之中。

我們還要認識到一點:理想不是現實,現實是殘酷無情的。

毛玠的建議(即”奉天子以令不臣”)與諸葛亮的《隆中對》在本質上是一致的,兩者都是規劃。規劃想要實現,就必須進行實踐。實踐的結果遠遠不如規劃。

第二點,”不臣”不聽。

東漢末年,天下大亂,地方割據。中央懦弱無能,根本沒有能力”收回”諸侯佔據地。即使在曹操迎回漢獻帝之後,”回收地盤”這一計劃在短時期之內也是不可實施的。再說此時,地方政府也不會拱手奉獻自己嘔心瀝血經營多年的地盤。

毛玠向曹操建議的”奉天子以令不臣”就是一個佐證。在一個亂世,地方基本上是不聽中央的。再說在國家統一的時候,地方還不時上演地方反中央的”鬧劇”。

西漢初年的七國之亂就是和平時期地方造反的一個例證。西漢臣子晁錯不明形勢,錯誤的向皇帝提出削藩策,”催化”諸侯造反。

和平時期尚且如此,更何況在三國這個大亂世呢?由此看來,東漢末年時期的地方諸侯不可能”真誠”聽從懦弱無能的中央。這時候,就需要有人出來收拾這個爛攤子。

第三點,能力有限。

此時的曹操有三大優勢:政治上,漢獻帝就在自己的地盤之上(即許都);經濟上,推行屯田制,收穫頗豐;用人上,招攬人才,士人湧致。

在這裡所說的曹操集團三大優勢只是相比較曹操自己以前的力量而言的。與當時實力雄厚的袁紹相比,曹操此時的力量仍是小巫見大巫。例如,袁紹集團所佔領的州郡數遠遠多於曹操集團的。

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<視界奇觀>編譯整理 資料來源:魚羊祕史,文/李玉廣

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