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在遊覽故宮的時候,不知道你會不會想一個問題:臺北故宮和北京故宮相比,哪個故宮的藏品更具價值?

更有坊間傳言:當年蔣介石從故宮裡帶到臺灣的,全都是精品。 兩者其實並不可比,北京故宮,因為包含建築這一重要要素。

如果撇除建築因素,非要比較一下兩家故宮藏品孰高孰低的話,兩者各有優勢。

臺北故宮

臺北故宮位於山清水秀的外雙溪,占地面積1200畝。是仿照北京故宮樣式設計建築的宮殿式建築,當年老蔣建造臺北故宮的目的,就是為了顯示其中華文化的正統地位。北京故宮的建築世界之最,北京故宮建築面積15萬多平方公尺,是世界上最大最完整的古代宮殿建築群。

兩家故宮誰的藏品更有價值?

如果單純比較藏品數量的話,北京故宮無疑完勝。如果比較精品的話,就有得拚了:


先說一下臺北故宮文物的來源:在抗戰時期,故宮文化曾“萬里大遷徙”。1933年故宮南遷文物共13491箱,南遷文物後來運台2972箱,占南遷箱件數的22%,當然多是精品。其實留下的78%精品也相當多。國民黨向臺灣運文物,因戰爭形勢突變只運了三次,第三次擬搬運1700箱,由於運輸艦艙位餘地有限,加上僅有24小時裝船時間,結果只運出972箱,另728箱也留在了中國。 兩家故宮精品文物大PK:

書畫方面

臺北故宮藏有書畫總計9120件,元以前繪畫574件(不包括南薰殿宋以前帝后像),元以前書法155件。北京故宮有書畫15萬件左右,有近420件元以前的繪畫,310件元以前的書法。 元以前書畫總收藏量,數量上北京故宮低於臺北故宮。 在繪畫的時代方面,北京故宮的早期藏品反映了各個歷史時期的繪畫面貌,特別是東晉顧愷之的兩件北宋摹本《列女圖》卷和《洛神賦圖》卷真實地反映了漢魏六朝時期的繪畫風格。就唐、五代、兩宋繪畫而言,臺北故宮在數量上較北京故宮要多,但北京故宮元代繪畫眾多的收藏量和完善的品質堪稱世界之冠。就宋代繪畫而言,臺北故宮的山水畫珍品多於北京故宮,但北京故宮的人物畫珍品則佔有重要地位。北京故宮繪畫藏品種類較全面,除卷軸畫外,還藏有版畫、年畫、清宮油畫、玻璃畫、屏風畫、貼落等,這些是臺北故宮所缺乏和不足的。臺北故宮主要接收的是清宮舊藏曆代書畫,而18、19世紀的“揚州八怪”、“京江畫派”、清初的“金陵諸家”、“四僧”等許多流派的繪畫和書法為清宮所缺,如今已是國之重寶。


張擇端《清明上河圖》(北京故宮博物院)

趙干繪畫,李煜題字《江行初雪圖》(臺北故宮博物館)

在書法方面,臺北故宮的收藏量和品質不如北京故宮。

陸機《平復帖》(北京故宮博物院)

顏真卿《祭侄文稿》(臺北故宮博物館)

在碑帖方面,北京故宮的碑帖善本占中國大多數。

陶瓷類文物

臺北故宮有25248件清宮舊藏瓷器,宋代五大名窯瓷器及明代官窯瓷器收藏均佔優勢,著名的清代康雍乾三朝琺瑯彩瓷器絕大多數都藏在臺北故宮。北京故宮在新石器時代彩陶、三國兩晉南北朝隋唐五代瓷器、清代嘉慶至宣統官窯瓷器、歷代民窯瓷器以及古陶瓷窯址標本、實物資料收藏方面,北京故宮均佔有明顯優勢。

郎窯紅釉穿帶直口瓶(北京故宮博物院)

北宋汝窯天青無紋水仙盆(臺北故宮博物館)


青銅器 北京故宮藏曆代銅器1.5萬餘件,其中先秦青銅器約1萬件,有銘文的1600餘件;臺北故宮收藏有5615件青銅器,先秦有銘文的約500件。兩岸故宮青銅器都以傳世品為主,臺北故宮藏品的總量和精品數量都較少,但毛公鼎、散氏盤、宗周鐘等重器則十分有名。

酗亞方樽(北京故宮博物院)

毛公鼎(臺北故宮博物院)

工藝類藏品

京故宮藏有玉器28461件,數量上多於臺北故宮的11445件。

大禹治水玉山(北京故宮博物院)


翠玉白菜(臺北故宮博物館)

漆器、琺瑯、玻璃、金銀器、竹木牙角雕刻,以及筆墨紙硯等“雜項”,臺北故宮總計7605件,北京故宮則有101355件。漆器總體上臺北故宮精品較少;金屬琺瑯器,兩岸所藏特點相近。

琺瑯之寶掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐(北京故宮博物館)

明景泰掐絲琺瑯番蓮紋盒(臺北故宮博物館)

另外,北京故宮還藏盆景1442件,匏器590件,而臺北故宮無此收藏。

宮廷類文物

這個不用比了,北京故宮是皇帝的老家,代表皇權的典制文物到皇家日常生活用品文物,無所不藏。

圖書典籍

臺北故宮所藏版本時代早(宋、元、明版較多)、卷帙完整、書品好者居多,如文淵閣《四庫全書》、摛藻堂《四庫全書薈要》、《宛委別藏》及部分“天祿琳琅”藏書等,多是獨有的巨帙或孤善之品,相當珍貴;

北京故宮所存數量不多的宋元版書多已撥交中國國家圖書館,但現存的明清抄、刻本,品種、數量眾多,包括內府修書各館在編纂過程中產生的稿本,呈請皇帝御覽、待刻之書的定本,從未發刻的清代滿、蒙、漢文典籍,為便於皇帝閱覽或攜帶而重抄的各式書冊,以及為宮內外殿堂陳設而特製的各種賞玩性書冊。此外還有翰林學士、詞臣自撰的未刊行書籍,各地藏書家進呈之書;一大批宮中戲本和檔案;帝后服飾和器物小樣、“樣式雷”建築圖樣、輿圖等特藏文獻,等等,以上共約19.5萬冊(件)

臺北故宮把好東西都拿走了麼?

關於這個問題,北京故宮博物院前院長鄭欣淼提到說:

在文物南遷時,因多種原因,所挑選並非都是精品,“也有的提箱人員因對文物缺少研究,留下真品,選去偽品。” 比如,重達5噸的《大禹治水》玉山石,搬不走的太和殿寶座等都是北京故宮的代表精品。

而臺北故宮博物院前院長周功鑫也對這個問題作了解答:

簡單一句話說,有些搬不走的東西,也是國寶。當年文物南遷有考量。對臺北故宮來說,宋元繪畫作品、清琺瑯彩比較多。而清朝人物圖像都在北京。而且北京故宮博物院的大堆瓷器碎片都是寶,例如乾隆“三希堂”中的兩帖都在北京。

可以說,北京故宮最大的鎮館之寶就是紫禁城,全世界都找不到第二件。兩個故宮的文物各有特色。

乾隆“三希堂”《快雪時晴帖》 (臺北故宮博物院)

決定故宮分家的兩個重要人物

關於故宮分家這件事兒,不得不提到兩人,因為他倆是決定故宮文物命運的兩個關鍵人物。

“第一個是清代得末代皇帝溥儀

溥儀的自傳《我的前半生》中,精彩記述了清朝寶物的璀璨。然而從溥儀的無知與偽天真的文字中,也清楚浮現出文物喪失的嚴重情況。

“明清兩代數百年來帝王搜集的寶物,除了第二次被外國士兵拿走的以外,其餘大都留在宮中。這些都沒有清點,就算有記錄也沒人檢查,所以有沒有不見、有多少遺失也沒人知道。”


其中最為嚴重的,就是當時宮裡的“全民皆盜”的情況。偷的方法千百種。比如,太監趁夜摸黑踹開保存文物的倉庫大門,撬壞門鎖,像小偷一樣拿走寶物。溥儀下面的大臣、官員們,巧立名目借出寶物,例如需要擔保品、競標、鑒賞等,甚至向皇帝索要賞賜,想盡所有手段,偽裝合法地把寶物帶出去。溥儀知道這些事,卻不知道該怎麼辦,他回想:“我只想著其他人正在偷走我的財產。” 連晚飯的費用都得到處張羅大清朝廷,靠大量的寶石和陶器抵押,無知加無能的溥儀只能眼看著大批的文物流出故宮。 溥儀是文物的所有人,也把文物作為保命的工具。他將文物當作生日禮物,送過曹錕、吳佩孚、張作霖、徐世昌等軍閥人物。 更令人匪夷所思的是,溥儀還將1200餘件書畫精品、古籍善本和大量珍寶盜運出宮,後來只找到了三分之一,如《清明上河圖》、《韓熙載夜宴圖》、《五牛圖》、《伯遠帖》、《中秋帖》等。其他大量珍貴文物流失民間。

“第二個是蔣介石



將故宮文物運到臺灣的決定,是當時的中華民國總統蔣介石下達的。


日本產經新聞社出版的《蔣介石秘錄》中,有關蔣介石搬遷故宮文物這一段是這麼說的:

對抗日本侵略的準備,不只是軍事問題而已。特別值得一提的是,集合中華文化精粹的故宮文物要免於戰火,此時須護送至南方。故宮的文物,當時是在北平。日軍的戰火從熱河擴至華北,文物遭到破壞及失散的危險大增。因此國民政府提早準備決定南遷疏散,從二月六日夜裡悄悄從故宮搬出來,運到南京的朝天宮山洞庫房。兩個月下來運了一萬個木箱。這個緊急措施其實是非常聰明的。其後,中日戰爭的戰火向全國擴散,直接把木箱分散送往四川省樂山、峨眉等安全地區,以防有所損傷。中日戰爭結束,暫時回到南京,不久後因與共軍戰況惡化,在1948年底運送臺灣。


這樣看來,北京故宮並非外界所說的“有故宮,沒文物”,只是文物沒有得到很好的管理和展出。

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<視界奇觀>編譯整理>資料來源:今日頭條

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One thought on “[流言終結者]強國人愛逛故宮,是因為北京故宮被搬空了嗎?

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