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和平發展是人類的一種美好願望,但在人類發展史上始終寫著兩個字“戰爭”。有戰爭的地方就會有死亡,交戰雙方動輒幾十萬大軍,戰後死傷大半,橫屍遍野,不及時處理一定會發生瘟疫之類的傳染病,那麼多屍體都是怎麼處理的?

一是挖坑埋土

打掃戰場往往都是獲勝方的事情,對於如何處理戰後戰場上堆積如山的屍體,古人最為普遍的做法就是——埋。一般擔任挖坑任務的多是戰敗一方的俘虜,挖一個超大的深坑,把所有的屍體全部扔進去,然後拿土一蓋,萬事大吉。死屍的?這個方法應用很廣,從全國各地出土的各種白骨坑、萬人坑就能看得出來。比較著名的有長平之戰遺址(現山西高平市),河南義馬白骨坑。

二是築京觀



挖坑埋人有點費事,於是古人還想出了一種省事的方法——築京觀,它還有一個形象的名字“骷髏台”。具體做法就是把戰敗的敵軍屍體全部堆積在道路的兩旁,然後用土把這些屍體夯實,築成巨大的金字塔形的土堆,以表軍功。

各種史籍中關於京觀的記載並不在少數,築京觀直到清朝才被徹底廢除,清朝統治者對待屍體都是就地掩埋,不分敵我公平對待。

三是火化

火化也普遍存在於古代的戰場上,能夠很好的避免屍體腐爛變質帶來的瘟疫。據史料記載,早在春秋戰國時期中國就有了火葬,但當時的火葬被人們認為是一種恥辱和刑罰,戰後用火焚燒的也大多是敵人的屍體,以示對敵人的一種侮辱。


284年,燕軍圍攻齊國即墨,掘城外墓地,大燒死屍,即墨人從城上望見,皆涕泣,俱欲出戰,怒目十倍。由此可以看出來火化對敵人的傷害是多麼的大。

四是無人收


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一旦遇上那種不以佔領地盤為目的的軍隊(遊牧民族),又死在地廣人稀的地方,戰死者想被掩埋就成了一種奢望,畢竟“馬革裹屍還”只屬於勝利者,所以失敗者的屍體就只能棄之荒野,任由野獸分食。杜甫的《兵車行》就是這樣描述的“君不見,青海頭,古來白骨無人收。”

五是被吃掉

有時候,還有更慘的一種處理屍體的方法,那就是屍體變成了獲勝方的軍糧,這種極其殘忍滅絕人性的做法縱觀歷史也並不多見,但確實存在過。《三國志·魏書·程昱傳》中就有過這麼一段記載:“初,太祖(曹操)乏食,昱略其本縣,供三日糧,頗雜以人脯”。

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<視界奇觀>編譯整理>資料來源:今日頭條

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