4b30688d42d89


廟貌巍峨水繞廊,紛紛女伴謁香娘。抒誠泣捧金蟾鎖,密禱心中願未償。

鍾林的這首《香妃大巴扎》,描寫了人們在香妃墓前頂禮膜拜的情景,凸顯了香妃在人們心目中的地位。

香妃是清朝乾隆皇帝的妃子,本名買木熱·艾孜姆,是霍加後裔。由於她自幼身上就有一股濃郁的花香,被稱為“伊帕爾罕”(維語意為“香姑娘”)。有關香妃的故事,有不同版本,本文所述,如與其他版本有別,望君見諒。回部有一位“香姑娘”的訊息,不脛而走,最後傳進了乾隆皇帝的耳朵裡。神乎其神的傳說,繪聲繪色的描摹,引起了他莫大的興趣。乾隆帝是一位風流天子,後宮中美女如雲。

但是,“香姑娘”的神奇,仍然讓他心猿意馬。可是,回部與中原遠隔千山萬水,要將一位異族女子弄進宮來,也非易事。況且,回部近年來與中原多有衝突,關係並不和睦。據可靠情報,回部的上層有再次發動叛亂的種種跡象,如果因為一個女子而給叛亂分子以口實,那豈不讓天下臣民恥笑?想到這裡,乾隆帝強按下了對“香姑娘”的嚮往,專心於自己的朝政。俗話說,樹欲靜而風不止。正當乾隆帝將精力從“香姑娘”的身上轉向朝政時,回部的上層人物終於按捺不住,發動了分裂中央的叛亂。叛軍所到之處,殺人放火,無惡不作。

戰火就是命令。

乾隆二十三年(1758年),朝廷派將軍兆惠統帥大軍入疆平叛。臨行之時,乾隆帝特意為兆惠將軍送行,除指示平叛方略外,暗地裡叮囑他要特別留意“香姑娘”。叛亂頭目之一名叫霍集佔,當時是南疆伊斯蘭教小和卓木(和卓木即聖裔、伊斯蘭教首領之一)。他和其兄大和卓木策動了武裝叛亂。芳名遠播的“香姑娘”,就是霍集王宮中一名得寵的王妃。兆惠將軍率軍經過一番苦戰,將叛軍擊潰。霍集佔於是帶著他的王妃“香姑娘”到處躲藏。可是,無論躲得怎樣隱蔽,清軍總能找到他們。原來,是“香姑娘”的香氣,暴露了他們的行蹤。“香姑娘”落入了清軍之手。

有兩名清軍將領見香姑娘生得眉目妖嬈,體態迷人,身有異香,便決意收留做自己的小妾。兩個男人,為一個女人爭執得你不讓我,我也不讓你,最後找到將軍兆惠,準備讓兆惠決定她最後的歸宿。將軍兆惠一見也驚慕不已。當得知她就是回部名聲赫赫的“香姑娘”之後,皇上臨走時的囑咐重又迴盪在腦海。他強壓住自己的慾念,對二位下屬道:“二位不要爭了,這個女人身上有異香,看來不是一般的人物,你我都是凡品,不配享受這樣的仙果。

這樣大富大貴的人,只有我們的皇上才有這樣的福氣,我看就把她孝敬給咱們的皇帝吧,到時皇上一高興,還怕沒有我們的好處。”兩名將領想到未來的好處,也不爭了,表示同意。於是,兆惠派員護送“香姑娘”進京。一路上所過州縣都以接待皇妃的禮儀迎送。當乾隆皇帝見到自己日思夜想的人兒之後,興奮異常,立即宣佈她為自己的妃子,於是人們又都稱“香姑娘”為“香妃”。

在乾隆帝眼裡,香妃是天外來客,是異域珍寶。她身上特有的香氣,更是人間奇蹟。俗話說,百聞不如一見。等到她站在自己的面前時,見慣了天下美色的皇帝,也禁不住怦然心動。她帶著天山的秀色,帶著異城的風情,亭亭玉立,似天山上盛開的雪蓮,又如草原上怒放的野花,端莊高貴而又嬌豔無華。從她身上飄來的陣陣香氣,如平靜海面上的漣漪,細碎而又柔和;又如遼闊草原上的牧歌,昂揚而又悠長。那迷人的香味,扣動著心絃,擊打著慾望,搖晃在人們的心田,吸引著人們的眼球。走近之時,便有一種香澤撲入鼻中,令人心醉;仔細端詳,只覺得千嬌百媚,難以言喻。

等到香妃口稱罪臣見駕,願皇上聖壽無疆之時,那一片嬌音,似黃鶯百囀,嚶嚶成韻,如乳燕清音,嚦嚦可聽。乾隆帝雙眼一眨不眨地盯著眼前的美人,腦海裡卻在搜尋著形容她美麗的詞句。乾隆帝知道,對於美的標準各朝各代都不相同,漢代以瘦為美,唐代以豐滿為美,因此有了“燕瘦環肥”的說法。儘管宋玉在《登徒子好色賦》中,勾畫出一個理想中的美女形象:“增之一分則太長,減之一分則太短;著鬆則太白,施朱則太赤,眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒若含貝。”可沒有一句點到了美人的香味,不免有點缺憾。眼前的美人,又該怎樣形容呢?乾隆帝一時也找不著好詞佳句,正自沉吟。

香妃見乾隆帝好久不語,忍不住擡頭看了乾隆帝一眼,迅疾又低頭不語。這無意的秋波一轉,更是勾魂攝魄,把本就迷糊的乾隆帝弄得更是心猿意馬。乾隆帝不由得對她心生十分憐愛,恨不能朝夕相伴,通宵歌舞。可是,香妃雖然被迫接受了“妃子”的封號,卻死活不肯順從乾隆帝的召幸。這位豔如桃李、美若雪蓮的王妃對乾隆帝冷若冰霜,拒之千里。香妃本想一死了之,無奈左右監視她的人寸步不離,無隙可乘,所以只能以淚洗面。

乾隆帝對香妃的不順從,很是感到不可理解,也很是惱怒,這可是自打做皇帝以來從未遇到過的難題。依做皇帝的威風,他真想嚴懲她一下,然後用手中的權威達到目的。但是,想到感情上的事,是不能用權威的,只能靠感化,他又壓下了火氣。他本有憐香惜玉的雅量,更兼欲用自己的魅力去征服一個女人,以顯示除皇權之外的魅力。所以,乾隆帝便決定用自己的投入去喚醒一個女人內心的情感,因為,只有那樣達到的目的,才有滋味,才有尊嚴。

為討香妃的歡心,乾隆帝下旨,香妃在宮中可以穿著本民族服裝。為尊重她的民族風俗習慣,宮內專為她配備了回族廚師。為了不讓她在後宮有孤獨感,乾隆帝特在西宛建造一座寶月樓,供其居住。乾隆帝還親自題寫樓名。取名“寶月樓”,就意在讚美香妃,將她比作月宮中的仙子,人間的嫦娥。樓內,繪有工筆畫的回部風光;樓外,隔長安街而建回民小區,命名為“回子營”。小區內建回教禮拜堂及民舍,讓內附的回民居住,屋舍皆沿襲迴風。在樓內等處服侍的宮女、太監裝扮都如回民。香妃站在樓上,可以望見對面的“回子營”。

乾隆帝此舉是想讓香妃寂寞時遙望瞻禮,以解思鄉之情。沒事的時候,乾隆帝愛去寶月樓。在寶月樓,乾隆帝聽香妃彈琴,看香妃舞蹈。有時,乾隆帝自己也顯顯才藝,以博香妃一笑,內心則想讓香妃心生景仰。乾隆二十五年(1760年)夏,乾隆帝又親臨寶月樓。這一次,乾隆帝詩興大發,賦詩云:“輕舟遮莫岸邊維,衣染荷香坐片時。葉嶼花臺雲錦錯,廣寒乍擬是瑤池。”此詩以嫦娥比擬香妃,表現其不俗之容。不知香妃領略其中意境否?又有一次,是乾隆二十八年(1763年)新年,乾隆帝再次親臨,賦詩云:“冬冰俯北沼,春閣出南城。寶月昔時記,韶年今日迎。屏文新茀祿,鏡影大光明。鱗次居回部,安西系遠情。”

乾隆帝自注:“樓近倚皇城南牆。牆外西長安街,內屬回人衡宇相望,人稱‘回子營’。新建禮拜寺,正與樓對。”寶月樓凝結著乾隆帝對香妃的情感,同時也希望營造出來的西域風光、西域風情能消磨香妃對家鄉的思念,對故人的懷思,從而最終達到讓其順從的目的。乾隆帝知道香妃愛清淨,每天必沐浴。

於是,專為香妃建造了一間土耳其式的浴室。沐浴之時,室內熱氣騰騰,清香流動。為她服侍的宮女,都驚歎香妃的美麗,深潭似的大眼睛,睫眉暈黛,亮麗奪人,俊俏的鼻子,輪廊好看極了;那時隱時現的粉腮上的兩個小酒窩,令人未飲先醉;紅脣小巧而飽滿;頸白而長,肩圓而正,背厚而平,身上潔白如玉,不痔不瘍,無半點黑子創陷之病;烏髮編成的無數條細辮,垂披在光亮的肩上、身上,似瀑布飛瀉;身材豐滿而窈窕。可惜,乾隆帝還沒有看到這一切呢!這一番良苦的用心,香妃會領情嗎?來自異鄉的香妃,帶著西域的驃悍與野性,性格剛烈,誓死不從乾隆帝。香妃時刻身藏利刃,表示不屈的決心。

樓外的馬嘶,常讓她淒涼;樓外的鄉音,也常引她落淚。有一次,香妃從衣袖中拿出明晃晃的小刀,對其隨從道:“國破家亡,死志久決,然決不肯效兒女徒死,必得一當以報故主。”聽者個個大驚失色。這話慢慢便傳入了乾隆帝的耳朵裡。乾隆帝聽後,哈哈大笑:“朕不相信香妃會忘恩負義到刺殺朕的程度!”乾隆帝仍對香妃一往情深。他通過各種方式,對香妃進行賞賜,如意、荷包、珍珠、寶石、貓眼石、鑽石等女人喜歡的小物件,都在恰當的時候,送到了香妃的手中。遇有外出巡遊的機會,乾隆帝也讓香妃隨同前往。泰山的高峻,孔廟的深沉,圍場的壯烈,盛京的繁華,都讓香妃有一種全新的感受。但一想到西域的遼闊,一想到大漠的雄風,香妃又默默無語,雙淚縱橫。

女無美醜,入宮見妒。乾隆帝對香妃是那樣的一往情深,同時對香妃又是別樣的寬容,其他嬪妃是看在眼裡,恨在心裡。她們不明白,一個再嫁的寡婦,一個異域的女人,有什麼值得皇帝那般的痴迷。她們也搞不清楚,那個娘們,有什麼絕招妙法,讓皇帝對她如醉如痴。她們嫉妒,她們迷惑,她們便挖空心思要除掉香妃而後快。那些成天吃了飯沒事做的女人,便不約而同地找到乾隆帝的母親,也就是皇太后進讒言,說香妃身上的香味是妖氣,她用妖氣迷住了皇帝。如果不加勸阻,將危害龍體聖安。皇太后覺得有道理,便親自找到乾隆帝,對他從多方面進行勸戒,勸其疏遠香妃。

乾隆帝笑著說:“兒子問過香妃,她身上的香氣不是什麼妖氣,是因她小時候經常吃一種花,經常洗一種花澡的緣故。”太后好奇地說:“問過她嗎,是什麼花?洗的什麼花澡?”乾隆帝說:“據她自己講,是一種銅杆杆生長銀葉子的金花花。至於洗什麼花澡,據兒臣推測,可能就是民間傳說的一種美容祕方,武則天最寵愛的女兒太平公主常用。方法就是每年農曆三月初三採桃花陰乾,研為細末,七月初七收雞血調和,用以塗面擦身。據說能使人潔白如雪,光滑柔潤,香氣四溢。《神農本草經》就說過,桃花‘令人好顏色’。”太后又說道:“哪裡有那種花?你拿來給我看看。”乾隆帝說道:“那種花生在香妃的家鄉。”太后以為乾隆帝故意騙她,還是心存疑心。

有好幾次,太后都想找香妃當面問個究竟,但都讓乾隆帝想著法給擋回去了。香妃身懷白刃的事,到底傳入了皇太后的耳朵裡去了。皇太后認為那對皇帝的安全是一種莫大的威脅,決定對香妃進行懲罰。有一次,乾隆帝外出了,皇太后讓人把香妃找來。進得後宮,香妃覺得氣氛有點不對勁。只見太后兩邊站著掛劍的武士,一個個殺氣逼人。再看看皇太后,板著臉,一臉的嚴肅。請安過後,太后厲聲問道:“伊帕爾汗,你可知罪?”

香妃回答道:“啟稟太后,臣妾何罪?”太后怒衝衝地說:“你把妖氣帶進宮中,擾亂了朝綱,罪不容誅!”香妃分辯道:“臣妾是人,何來妖氣?”太后冷笑道:“你說你是人,那我問你,為何你身上有香氣,我們怎麼都沒有?”香妃見問,一時語塞,那可是她想過無數次而沒有想清楚的事情啊!太后見香妃沒有回答,又問道:“你已經是皇帝的妃子了,為什麼不接受皇帝的寵幸?這是身為妃子的態度嗎?”香妃一聽這話,心中一驚,知道今天是來者不善,想到自己幾年來的辛酸,想到自己已作鬼魂的前夫,不禁淚下。

“快說!”太后命令道。香妃見逼,索性把心一橫,說道:“臣妾是已嫁之人,前夫是你們的罪人,已死在了你們的刀下。臣妾不想讓皇上的聖體受汙,所以不能奉召!”太后冷笑道:“分明是狡辯,自古以來,再嫁帝王之人還少嗎?哪一個像你一樣,三番五次地推託,分明是蔑視天朝!聽說你還身藏利刃,是不是還想謀刺皇上,為前夫報仇?這樣無夫無君之人,留著還有何用!來人,將這位反賊帶下去,讓她去見她的前夫吧!”

可憐香妃,一杯毒酒,便香銷玉殞了。

等到乾隆帝得到太后召見香妃的訊息趕到後宮之時,一切都已不可挽回了。乾隆帝悲傷不已,最後決定以妃禮將香妃棺槨送往故鄉安葬。香妃信仰伊斯蘭教,所以在她的棺木上特地刻上《古蘭經》的經文。以前所有賞賜一併予以陪葬,另有大量賞賜。於是,大漠之中,有了一座香妃墓。香妃,那個來自回疆的美麗姑娘喲,那個渾身散發著香味的神奇女子喲,你的美麗如同天山的雪蓮,純潔無瑕;你芳香如同草原上花草,溫柔滋潤。順著一縷清風,迎著一縷陽光,我們在把你追尋!

相關閱讀:

四爺,你的頭髮怎麼了?

「乾隆」如何在97人的面試中脫穎而出?

想當帝王的必要條件?首先,不能太帥!

飢餓的盛世:乾隆時代的得與失

螢幕快照 2015-11-23 上午10.20.13

打破「康雍乾盛世」的神話!清朝的衰敗並不是始自「嘉道中衰」,早在乾隆晚年,就已經在乾隆的享樂下造成吏治的鬆弛,貪腐問題以不是個人、某一位官員的現象,而是從上到下的集體現象。

大清高宗純皇帝(1711年9月25日-1799年2月7日在世,1735年10月18日登基)。乾隆帝弘曆生於1711年,1735年繼承雍正帝的皇位,1736年年號名乾隆,1795年禪位給兒子顒琰(嘉慶帝),但繼續以太上皇名義施行「訓政」,直到1799年嘉慶四年駕崩,享壽89歲,做為大清最高統治者時間長達64年之久,是清朝在位最久的皇帝。

乾隆從爺爺康熙、父親雍正手中繼承的江山基本上內部已經安定,在爺爺康熙到雍正這七十多年的勵精圖治下,三藩已消弭、台灣納入版圖,漢族讀書人、明朝遺臣也在康雍兩朝刻意攏絡與打壓的兩手策略下不再「反清復明了」。乾隆的繼位,也是滿人入關已來最平順的,順治六歲繼位時有攝政王多爾袞、康熙八歲繼位有四大臣(索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜)輔政、雍正雖是四十五歲繼位但有奪嫡疑雲,而乾隆奉遺詔繼位已是二十五歲,沒有主少國疑的問題,朝廷也沒有親貴干政、權臣把持朝政的問題,在雍正大力打擊貪官下國庫也是充盈、度支無慮,真可謂一片坦途。

乾隆帝一上位便通過胡蘿蔔加大棒的手段,杜絕了皇族近支親貴、外戚(皇太后與皇后)干政的可能,使他們只能老老實實地安享俸祿。他以高明的權術和超常的政治恐怖把大臣們牢牢控制在自己的股掌之間,確保了君主的意志在任何時候、任何領域都暢通無阻。對於讀書人,他更如臨大敵。他以超級恐怖為手段,掃除一切可能危及統治的思想萌芽。乾隆年間僅大的文字獄就出現了130件。30餘年的文字獄運動,如同把整個社會放入一個高壓鍋裡進行滅菌處理,完成了從外到裡的全面清潔,消滅了一切異端思想萌芽,打造了一個他自認為萬代無虞的鐵打江山。乾隆皇帝統治下的中國,縱向比,是中國幾千年歷史中人口最多、國力最盛的時期。橫向比,是當時世界上最強大、最富庶的國家。乾隆盛世的功績是創造了空前的政治穩定,養活了數量空前的人口,奠定了今天的版圖。

然而乾隆時代給中華民族精神上造成的永久性創傷,遠大於這一時的成就。橫向對比十八世紀世界文明的發展,乾隆時代是一個只有生存權沒有發展權的盛世。縱向對比中國歷史,乾隆時代也是中國歷史上民眾權利被剝奪得最乾淨、意志被壓制得最靡弱的時代。乾隆盛世是一個饑餓的盛世、恐怖的盛世、僵化的盛世,是基於少數統治者利益最大化而設計出來的盛世。乾隆時代的中國人,是“做穩了的奴隸”,只許有胃腸,不許有頭腦。只有這樣,大清江山才能億萬斯年。乾隆的盛世監獄精心塑造出來的國民,固然是馴服、聽話、忍耐力極強,卻無法挺起腰板,擦亮眼睛,迎接撲面而來的世界大潮。

購買《飢餓的盛世:乾隆時代的得與失》請點此

<視界奇觀>編譯整理 資料來源:微信

<視界奇觀> 希望能帶給大家各式有趣又有質感的內容,喜歡的話趕緊按下like,加入我們的粉絲吧!

One thought on “是真愛?乾隆皇帝特愛「有味道」的香妃娘娘?

Comments are closed.