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許多大師人生似乎都十分憂鬱,有些嚴重的甚至還得了精神病的。下面列舉了幾位憂鬱的大師。或許你還知道更多。


 

安徒生

著名童話作家安徒生1805年出生在一個貧窮的鞋匠家庭,11歲時他父親就死了,母親改嫁,安徒生就成了孤兒。小小年紀他就不得不自己討生活,受盡了各種凌辱,於是也養成了他缺乏安全感的性格。往往這種孩子會活在自己的世界裡,安徒生自己的世界就是童話世界。據說安徒生還有嚴重的憂鬱症,經常感到焦慮並做出許多奇怪的行為。

有一次安徒生長達一個多月待在家裡,不願出門不願見人。安徒生還特別自卑,這也是造成他一生未娶的原因之一。他認為自己又醜又窮,沒有女性願意嫁給他。他曾對朋友說:”如果我長得漂亮,或者有錢,有一小間像樣的辦公室,那我就能結婚成家。“現在也有一位天才跟安徒生簡直一模一樣的想法--他就是星爺,他認為自己年齡大了,沒女性願意嫁給他了,沒可能結婚了。

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卡夫卡

卡夫卡生於1883年捷克的布拉格。卡夫卡被認為是現代派文學的鼻祖,是表現主義文學的先驅,他的作品常常也使人有種晦澀難懂的感覺。而卡夫卡本人就像一個孤獨者患者,他對社會的恐懼和內心深處的孤獨都成了他創作的永恆主題,連他自己也說”為了我的寫作我需要孤獨……“或許這一切跟卡夫卡的家庭成長有關,他與他父親的關係極其惡劣,他說他的父親蠻橫跋扈而又冷漠。卡夫卡從小就性格內向後來又有輕度憂鬱,這使他訂了三次婚,又退了三次婚,結果終身未娶。

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愛倫·坡

愛倫·坡(1809~1849),十九世紀美國詩人、小說家和文學評論家。他以神祕故事和恐怖小說聞名於世,是美國短篇故事的最早先驅者之一。他一生依賴寫作為生,結果卻貧困潦倒。當時的環境對於愛倫·坡確實不怎麼好,他甚至貧困的連吃飯都成問題,想找個編輯的工作也總是被拒絕。長期下去使愛倫·坡變得憂鬱、焦慮,甚至常常有想自殺的念頭。有一次他就給一個朋友寫信說:”我毫無用處,我必須死……

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夏洛蒂·勃朗特

夏洛蒂·勃朗特(1816年4月21日-1855年3月31日)如果你對這個名字有些陌生的話,那說一說她的作品你一定會瞬間充滿敬意--她是轟動文壇的名著簡愛的作者。夏洛蒂·勃朗特從小就母親早逝,她八歲便被送到女子寄宿學校,後來她的兩個姐姐又先後死去,這對於夏洛蒂·勃朗特來說是一生的、抹不去的慘痛記憶。不知道這些經歷是不是導致夏洛蒂·勃朗特後來得了憂鬱症。

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馬塞爾·普魯斯特

馬塞爾·普魯斯特(1871-1922)20世紀法國最偉大的小說家之一,意識流文學的先驅與大師。馬塞爾·普魯斯特最為著名的代表作大概是《追憶逝水年華》。普魯斯特跟上面提到的那些大師不一樣,他出生在巴黎一個非常富有的家庭,但上帝是公平的,不會把好處都讓一個人佔了,所以普魯斯特自幼就體弱多病。他一生都在與哮喘與其他疾病作鬥爭,久病不癒長普魯斯特得了憂鬱症,覺得人生太痛苦,不如死了算了。疾病與憂鬱症使普魯斯特常常失眠,越來越痛苦,在他51歲這年,馬塞爾·普魯斯特終於解脫了……

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達爾文

不管你信不信達爾文的進化論,不可否認的是他是一個偉大的人。達爾文的進化論不僅僅侷限於生物上,包括很多沙文主義者都或多或少受到達爾文的影響,比如希特勒的一些理論也是取之於達爾文。當然,這不是達爾文的本意,他恐怕也沒想到一個生物理論會對政治都產生影響。

年輕時候達爾文跟著軍艦環球考察,長達5年的考察雖然為達爾文的《物種起源》提供了很多材料,但也摧毀了達爾文的身體。在接下來的40多年裡達爾文受到一種慢性而神祕的病症困擾,常常會嘔吐、頭痛等,身體上的不適又導致精神上的不適,他感到疲勞、焦慮後來也得了憂鬱症。現在有專家推測達爾文得的是克羅恩氏病,一種原因不明的腸道炎症性疾病。如果真是這個病的話,即使現在也很難完全治癒。

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川端康成

川端康成(1899~972)是日本文學界泰斗級人物,亞洲第二位獲諾貝爾文學獎的作家,1972年4月16日自殺身亡。川端康成也是從小父母雙亡,導致他的性格也極度孤僻,而且有些神經質,從他的作品中也往往可以感受到一種傷感的情緒,川端康成晚年更是陷入憂鬱中。川端康成的自殺多少跟日本武士道的切腹自殺的精神有些關係,他曾親眼看見三島由紀夫在他面前切腹,並且認為“自殺是藝術,死就是生”

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王國維

中國的國學大師王國維,他的《人間詞話》相信就算你沒看過也一定聽過。1927年6月2日王國維前往頤和園,他吸了一根菸後便躍身跳入昆明湖中自殺身亡了。衣服口袋裡還有一封遺書,寫道”五十之年,只欠一死。經此世變,義無再辱“。很多人不知王國維為什麼要自殺,有人猜測是清朝滅亡,王國維不能接受這個世道,便自殺了。但這也僅僅是猜測,真實原因現在仍不得而知,或許永遠都不會知道了。

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牛頓

牛頓(1642~1727),偉大的物理學家、天文學家和數學家,經典力學體系的奠基人。牛頓性格孤傲而敏感,在工作上有種近乎瘋狂的狀態。並且牛頓又極其偏執,他常常會與別人爭論問題甚至到動手的地步。牛頓這人品行也不是很好,比較自私報復心又強,跟他有不合者他常常會在背後放冷箭,比如對胡克。可以說牛頓性格比較陰暗,又比較可悲,他由於過分害羞導致一輩子沒有結婚,其原因竟然是不好意思向女孩子表白。晚年的牛頓迷信神學,想用科學來證明上帝的存在,結過上帝沒找到,自己反倒陷入了憂鬱中,後來竟有些精神失常。

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除了上面提到的這些大師,其實還有很多大師都有不同程度的憂鬱情況。比如莫伯桑(19世紀法國作家,被譽為「短篇小說之王」,著有《羊脂球》)和海涅(19世紀的德國詩人)兩人竟嚴重到進了精神病院。海明威也是有憂鬱症的,最後舉槍自殺。偉大小說《尤利西斯》的作者喬伊斯,後來也是精神不正常的……

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  ◆《舊金山紀事報》與美國科克斯書評/年度最佳書籍
◆本書作者經手設計的書封超過600個,包括卡夫卡、喬伊斯、卡爾維諾、科塔薩爾等名家經典作品。

「閱讀就像躲進自己眼睛後方的寧靜修道院。」

由出版界最優秀的書封設計師兼狂熱愛書人,帶給世人這本獨具魅力的好書。書中的視覺與文字範例,帶領讀者多方探討閱讀的現象學,讓人瞭解我們閱讀文學時,如何想像畫面。

我們閱讀時究竟「看」到什麼?

俄國文學家托爾斯泰(Leo Tolstoy)是否真的描述過安娜‧卡列尼娜(Anna Karenina)的容貌?美國小說家梅爾維爾(Herman Melville)是否真的告訴過讀者《白鯨記》主角以實瑪利(Ishmael)的長相?書頁上零碎出現的意象──一隻優雅的耳朵、一撮捲髮、一頂頭上的帽子──以及其他線索與意符(signifier),幫助我們想像出人物畫面。然而,覺得自己熟知某個文學人物,和能否具體描繪出他們,其實沒有太大關聯。

當愛爾蘭作家喬伊斯(James Joyce)帶我們到都柏林,當英國小說家狄更斯(Charles Dickens)讓我們踏進倫敦,我們其實是透過他們的眼睛瞭解那些城市。我們把自己熟悉的地方,套進作者虛構的場景,然後像愛麗絲的鏡中奇遇,探索先前從未造訪過的世界與年代。

平面設計大師彼得‧曼德森用這本書告訴我們,這種想像畫面的過程是獨一無二的歷程,專屬於閱讀。

本書結合了曼德森得獎設計師的專業資歷,以及他年輕時接受的古典鋼琴訓練,從他這輩子最愛的文學出發,用全面圖像化的現象學,探討我們如何理解閱讀這件事。

<視界奇觀>編譯整理 資料來源:微信

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