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武俠小說中,武林高手的武功強弱永遠都是爭論的重點。不僅武林中人互相比較,以武林霸主為目標,為了習得絕世武功,拋家棄子決不手軟。讀者也會對書中武林人物品頭論足,做出一個排行榜,選定誰才是真正的武林第一!
在知乎論壇中,就有這樣一則關於金庸筆下武俠小說的討論,今天就讓小編為大家介紹一下,知乎ID:雨塵的精闢回答。


Q:
逍遙派的武功如有神助,蕭峰就差了一些。到射雕洪七公就遠不如蕭峰了,黃藥師雖然武功高強,卻也為了一部九陰真經。郭靖只是個守成的將材,卻不是高手。金輪法王來時,郭靖遠遠不敵,楊過學了獨孤九劍才能將他擊退,然而華山論劍時,黃藥師和一燈大師都老了,楊過才勉強成為天下第一,他雖然勝過了郭靖,但郭靖本來就不算是高手。

張三豐那時候剛到武當山,等到張無忌這個軟主時,九陰真經拆開成為一統江湖的刀劍。周芷若剛剛學了九陰真經,張無忌就必須要用九陽來克制了。等到東方不敗時,獨孤九劍又回來了……張無忌明教教主的水平,估計比的上好幾個東方不敗,五嶽劍派居然都成了「武林支柱」,少林、武當衰弱的不成樣子。

到了韋小寶時……鰲拜已經是高手了!如果逍遙子來到清朝,那還不無敵了!

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A:
1、不扣細節,按照時間關係整體的武林水準是呈現減弱的趨勢。天龍八部》裡面會點穴的比比皆是,到了《鹿鼎記》、《書劍恩仇錄》裡點穴已經算是高手的代表了。而《天龍八部》裡大理段世居家旅行必備武功一陽指到了《射雕英雄傳》裡已經成了並列五絕的神技,到了射雕三部曲的後期《倚天屠龍記》更是幾乎失傳。

2、從《天龍八部》到《鹿鼎記》,為什麼金庸小說中的武林高手越來越弱。是客觀事實的陳述。例如清代著名的評書作品《永慶升平》描述的就是康雍年間的著名武術家。這些評書作品流傳甚廣,在現代也是為人們津津樂道。(編:也表示當時已不存在這些武林高手)
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一方面相信金庸先生對這些作品也會有所瞭解,另一方面如果把六脈神劍、北冥神功、吸心大法、彈指神通這些神乎其技的武功放在與馬壽、張廣泰、童海川等人同時代的作品中未免讓那些熟知後者的讀者產生隔閡感。

3、雖然整體水準呈現下降趨勢,但在金庸小說中各朝代亦不乏與之前作品中絕頂高手比肩的高手。如《倚天屠龍記》成書時的張無忌,身兼九陽神功與乾坤大挪移兩項絕技,又習得聖火令上的武功,一人便能與少林三渡比拼,其實力遠超同時期其他頂尖高手,焉知不及蕭峰、虛竹子等人?而身負獨孤九劍及易筋經的令狐沖,《笑傲江湖》成書之時大有追及前輩獨孤求敗的趨勢。雖然難以企及楊過等的實力,但亦可達到《神鵰俠侶》中高手的級別。

所以你以為武功高低與年代關係是這樣的:
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而實際上,關係應該是這樣的:
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(PhotoShop裡用滑鼠畫點實在太麻煩了,湊合理解吧)

解釋一下:

1. 各個朝代武林的大多數分佈還是集中在武功比較弱的階級。所以《天龍八部》裡有神農幫、無量派這樣武功低位的人,也有星宿海一眾跳樑小丑。這些人的武功水準放到後面朝代裡也不會是主角那樣的高手。而這些人在各個朝代都是武林的主要組成部分。

2. 在絕頂高手光芒萬丈的時候,很多影響分佈的高手的武功會被嚴重地低估。例如江南七怪,江南七怪的武功在《射雕英雄傳》前期也是名列前茅的,柯鎮惡、朱聰的武功更是至少可以位列武林前二十。但是這樣的武功在五絕的光芒下顯得微不足道,以至於很多讀者會低估他們的水準。而這些人正是處在紅色陰影的範圍內。代表了某一時代整體水準的上限而不是峰值。
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3. 峰值往往成為作品的主角,卻往往是脫離時代水準的一般規律。例如前文說的張無忌,其機遇是其他人無法複製的。但是這些人往往特別耀眼,讀者的記憶度很高。所以會產生某時代最高水準的誤解。而實際上這些人並不具備時代的代表性。所以紅色陰影上方的一些藍點可以是石破天,可以是楊過,可以是張無忌,甚至段譽、虛竹、張三豐這些人也在其中。


好了,前面講過作者成書的客觀原因,也解釋了武功衰弱的曲線規律。接下來我們從武林傳承的客觀規律去分析這種現象的成因。

1. 各個作品中每個朝代的絕頂不世高手往往擁有不可複製的境遇。如段譽撿來的內力,如石破天歪打正著的內功,如張無忌學到的九陽神功……既然這些境遇都是不可複製,因此後朝再出現也幾乎是不可能的。

2. 越是高深的武功往往越需要武學奇才。例如蕭峰,原書明確表示他是武學奇才,所以才能繼承降龍廿八掌。郭靖雖然天賦不行,但強在勤能補拙,加上境遇也不錯(九陰真經,蟒蛇血),這才有降龍十八掌的傳承。但是這種武學奇才可遇不可求,如果一代徒子徒孫裡沒有合適的資質,這門武學就會缺失乃至失傳。相信六脈神劍就是如此。
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3. 擇徒的標準也會限制武學的傳承。逍遙派收徒一定要長得漂亮和聰明,無崖子癱了之後還要點破珍瓏棋局才能傳功。如果虛竹沒有誤打誤撞,又在段延慶的指點下出招,無崖子一身的功力只能失傳。少林派傳絕技一定要出家,令狐沖若不是有方丈的慈悲心腸也是青年早夭。而且越是稀罕的武功越不輕傳,紫霞神功連入門數十年的大師兄都沒染指過。武林中又是刀光劍影,稍不留神師傅還沒來得及傳授給弟子就掛了。

4. 有的武功本身就不方便繼承。例如:葵花寶典,想想後果就行了。而更多的高深武學風險也極高,稍不留神就是走火入魔。如此適者生存,最後能往後傳承下去的就只能是基本的武功。譬如羅漢拳,練習又沒風險,學的人也多,自然輕易地傳遞到了後世。
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5. 勾心鬥角的武林政治。即便是師徒傳授,又能有多少穆人清和袁承志?武林中有太多戚長發,生生地把唐詩劍法教成了躺屍劍法。而即便是武術名家願意悉心教導,也未必真正會教。劉培生如果沒有小師叔袁承志的指點,又怎能領悟更多的華山武功。學得好的人未必會教,所以即便是武林高手也不一定能把自己一身的本領傳給弟子。這就更導致高明的武功漸漸失傳。

6. 戰亂加速了武林的衰敗。試想如果郭靖夫婦沒有戰死襄陽,降龍十八掌和九陰真經就不必費盡周折把秘密藏在屠龍刀裡了。如果是和平時期,張無忌也不必避世海外。武林內部的紛爭也是一樣,五嶽劍派本可以和平地代代相傳。沒有火工頭陀的事件,覺遠便能將九陽神功公諸於眾。沒有溫家五虎,金蛇秘笈可能流傳地更廣泛。如果不是田歸農的毒計,胡一刀和苗人鳳這兩位當世大俠能有更好的武藝傳承。而武林本身離不開戰鬥,因此武藝的失傳也是客觀規律所致。


最後,所有的武林規律呈現的只是單人的戰鬥力。逍遙子到清朝固然無敵,張無忌與北宋的虛竹水準相若,在元末明初也是無敵的水準。但寡不敵眾,任你武功再高也是架不住人多。單人實力相差數量級過多,就不會再進行單人比拼。所以即便是逍遙子來到清朝,韋爵爺拿紅衣大炮一通亂射他也難逃一死。
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因此毋寧信仰個人的武力,仁者無敵,不戰才是真正的絕頂高手。

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<視界奇觀>編輯整理  資料來源:知乎

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One thought on “從《天龍八部》到《鹿鼎記》,為什麼金庸小說中的武林高手越來越弱?

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