640

錢鍾書

出生於江蘇無錫,原名仰先,字哲良,後改名鍾書,字默存,中國現代作家、文學研究家。

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從前愚民政策是不許人民受教育,現代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人,因為不識字,上人的當,受教育的人,因為識了字,上印刷品的當。

–錢鍾書《圍城

640 (2)

似乎我們總是很容易忽略當下的生活,忽略許多美好的時光。而當所有的時光在被辜負被浪費後,才能從記憶裡將某一段拎出,拍拍上面沉積的灰塵,感嘆它是最好的。

–錢鍾書

640 (3)

天下就沒有偶然,那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

–錢鍾書《圍城

640 (4)

我們每一種缺陷都有補償,吝嗇說是經濟,愚蠢說是誠實,卑鄙說是靈活,無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人,沒有自認為百不如人的男子。

–錢鍾書《寫在人生邊上》

640 (5)

女人原是天生的政治動物。虛虛實實,以退為進,這些政治手腕,女人生下來全有。女人不必學政治,而現在的政治家要成功,都得學女人。政治舞臺上的戲劇全是反串。

–錢鍾書《圍城

640 (6)

結婚無需太偉大的愛情,彼此不討厭已經夠結婚資本了。

–錢鍾書 《圍城

640 (7)

當著心愛的男人,每個女人都有返老還童的絕技。

–錢鍾書《圍城

640 (8)

天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的;第二種人應該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。

–錢鍾書《圍城

640 (9)

婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城裡的人想出來。

–錢鍾書 《圍城

640 (10)

中國是世界上最提倡科學的國家,沒有旁的國家肯給科學家官做的,外國科學家進步,中國科學家進爵。

–錢鍾書《圍城

640 (11)

兩個人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝相接近,蜘蛛就要掛網。

–錢鍾書《圍城

640 (12)

對於醜人,細看是一種懲罰–除非他是壞人,你要懲罰他。

–錢鍾書《圍城

640 (13)

流言這東西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蘊含的能量更巨大,比流氓更具有惡意,比流產更能讓人心力憔悴。

–錢鍾書《圍城

640 (14)

很多人認為聰明的人才會成功,其實不是。很多聰明人做事情不能成功,原因有二:一是不能下笨功夫;二是他們沒有找到他們價值體系中最重要的事情去做,卻去做一些在他的價值觀體系中不怎麼重要的事情。所以他們內心缺乏全力以赴的動力。

–錢鍾書

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西洋趕驢子的人,每逢驢子不肯走,鞭子沒有用,就把一串胡蘿蔔掛在驢子眼睛之前、脣吻之上。這笨驢子以為走前一步,蘿蔔就能到嘴,於是一步再一步繼續向前,嘴愈要咬,腳愈會趕,不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿蔔,得看驢夫的高興。

–錢鍾書《圍城

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旅行最實驗得出一個人的品行。旅行時最勞頓麻煩,叫人本性畢現。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人,才可結交做朋友。結婚以後的蜜月旅行是次序顛倒的,應該先旅行一個月,一個月舟車僕僕以後,雙方還沒有彼此看破,彼此厭惡,還要維持原來的婚約,這種夫婦保證不會離婚。

–錢鍾書 《圍城

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我們仨  作者: 楊絳

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民國第一才子錢鍾書與創作、譯作均有傑出表現的楊絳,是中國當代文壇的傳奇,然而這對文學夫妻的一生卻也見證了政治與文化的扞格不入。1996年錢家唯一的女兒錢媛病逝,兩年後錢先生相繼過逝,人生伴侶一一離去的楊先生,先是以翻譯蘇格拉底死前與學生對話的《斐多》遣悲懷,今年又以九十二歲高齡,寫下回憶63年家庭生活的《我們仨》。楊先生以獨特筆法狀寫風燭殘年憶親的人生滋味,平實動人,而第二回描寫錢先生晚年抱病離家的一段,透露出難以言喻的夫妻深情以及時代給這個家庭的創傷,哀而不傷的筆調,讀來教人掩卷沉思。

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