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一,呂布的武器不是戟


腳跨赤兔馬,手持方天戟,是我們最熟悉的呂布的特徵,不過這是小說家所創作出來的形象。在史料記載中,赤兔馬是真實存在的,但方天畫戟是後人加上的。《三國誌·呂布傳》援引“英雄記”說,呂布誅董卓後,王允要殺盡西涼軍閥,導致李傕、郭汜兵犯長安,呂布出馬對敵,在陣前他要求與郭汜單挑,結果“布以矛刺中汜,汜後騎遂前救汜,汜、布遂各兩罷。”如此,呂布手中的傢伙應該是——矛。

有人或許會問,轅門射戟如何解釋呢?《三國誌》上說“布令門候於營門中舉一隻戟······布舉弓射戟,正中小支。”原來呂布所射之戟並非自己的武器。

二,關羽的武器不是刀

說起關羽自然聯想到青龍偃月刀,如果說關羽的武器不是刀而是戟,可能要顛覆“關羽耍大刀”的古語,感覺有點令人啼笑皆非,不過這是事實。

《三國誌·關羽傳》上關於斬顏良的一段記載是這樣的“羽望見良麾蓋,策馬刺良於萬眾之中,斬其首還”,這裡面有兩個動作,一是刺,二是斬,很多人隻記得前面一個“刺”而忽略了後面的“斬”。還有人望文生義,認為關羽刺死顏良後下馬用刀割其首而還,這是說不通的,試想,兩軍對壘主將負傷或落馬弓箭兵會射住陣腳士兵會拼死營救,豈容你再下馬抽刀砍下其首?因此從一刺二斬上分析,關羽手中的利器非戟、戈莫屬。

三,張飛的武器不叫丈八蛇矛

張飛手中吃飯的傢伙的確是矛,《三國誌·張飛傳》說的很明確:飛據水斷橋,瞋目橫矛曰:“身是張益德也,可來共決死!”但是冠以“丈八蛇矛”恐怕就是民間傳說或形象昇華後的產物了。

四,劉備的武器難以判定

小說給劉備安上的是一把雙股劍,但遍觀《三國誌》沒有找到劉備持劍的痕跡,劉備的武器史書上有兩種記載,一是戟,《趙雲別傳》說,長坂坡趙雲單騎救主往來陣中多次,有人說趙雲投降了,劉備不信,先主以手戟擿之曰:“子龍不棄我走也。”這手戟或許是飾物或許是武器。二是刀,曹操征荊州,劉琮不敢告知劉備就投降了,劉備未得實信,劉琮派一個叫宋忠的前來稟報,劉備大怒引刀向忠曰:“今斷卿頭,不足以解忿,亦恥大丈夫臨別複殺卿輩!”一戟一刀,不知孰是?但絕沒有雙股劍之說。

五、典韋既持雙戟又持大斧


三國中唯有典韋提兩杆鐵戟勇猛無敵的形像與史籍最為貼近,《三國誌·典韋傳》說:韋好持大雙戟與長刀等,軍中為之語曰:“帳下壯士有典君,提一雙戟八十斤。”但是,典韋也有持大斧的時候,斧刃一尺多長錚明瓦亮,嚇得張繡極其將帥都不敢仰視。

 

看來很多人都被小說家和遊戲廠商所想像出來的創作所迷惑了,你有朋友也喜歡玩三國無雙發洩一下嗎?快分享告訴他該換把武器了!

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